Курочка Ряба — народная сказка, или графомания Толстого, а может еще, кого? | Рецензия и критика
Вопрос о том, «Курочка Ряба» — народная сказка, или графомания Толстого,а может еще, кого: возник у меня случайно, когда я рылся в старинных документах. Изучал «сказочную комиссию», что в начале двадцатого века собирала сказки по всей территории России. И вдруг, наткнулся на документ, как бы настоящего автора этой сказки, а рядом стояло в скобках (Пересказал Лев Толстой)
Лично для меня, сам по себе, это вопиющий факт, как с одной стороны: делается рукотворный русский фольклор, а с другого вида на проблему, очень обидно, когда нам навязывают графоманию в виде народного. И навязывают это на государственном уровне. Выдернули, где-то из глуши: допотопного графомана, под его диктовку, кто-то записал бред сивой кобылы, и оно вдруг, с чего-то народное «Сказка Курочка-ряба»
Сказка Курочка Ряба — рецензия
Начнем наш разбор полетов, именно с рецензии на сказку «Курочка Ряба». По правде признаться, это и сказкой то, даже с натяжкой нельзя назвать, но это мы разберем в критике. Что бросается в глаза, как в многих детских книгах эта глупость выдается за основную детскую, русскую народную сказку — текст для больших понтов разбит, как стихотворный.
Так сделал А. Пушкин в 1835 году, он графически разбил перевод сказки братьев Гримм «Сказка о рыбаке и его жене» на вид стихов, и объявил низкого стилистического качества текст — поэзией, сказкой «Сказка о рыбаке и рыбке». Его личным поэтически творением и даже умудрился продать сие творение в журнал «Библиотека для чтения», где этот опус был опубликован впервые. Эту профанацию от литературного шарлатана Пушкина, я разобрал очень подробно, смотрите по верхней ссылке. А я переведу свое внимание на эту "Курочку Рябу."
Курочка ряба
Жили были дед да баба, И была у них курочка ряба. Снесла курочка яичко: Яичко не простое, Золотое. Дед бил, бил — Не разбил; Баба била, била — Не разбила; Мышка бежала, Хвостиком махнула: Яичко упало И разбилось. Дед и баба плачут; Курочка кудахчет: «Не плачь, дед, не плачь, баба. Я снесу вам яичко другое, Не золотое — простое».
© Графоман великорусский
Верхняя версия это из "Ушинский К. Д. Собрание сочинений: В 11 т. Т. 6. Родное слово. Книга для детей. Год первый и второй. М.; Л., 1949. С. 42–43" Но первый, кто ввел это гуано в русскую литературу, да, именно — графоман Лев Толстой! Нет смысла приводить все эти версии, потому что произведение без художественной составляющей, это графомания. И с чего бы, мне здесь распыляться: на всех и на каждого.
Многие могут на это не обратить внимание, но я укажу специально: если ты себя считаешь писателем(про великого вообще речи нет), то, зачем, скажи пожалуйста, "уважаемый великий и непревзойденный", ты пересказываешь других графоманов! И вдобавок, твой пересказ, это потная и несвязная графомания. К сказке "Курочка Ряба" в пересказе этого Льва Толстого можно задать только один вопрос: что это?
Большой и жирный вопрос, так и скачет перед глазами. Какая это сказка? Это ведь бред сивой кобылы — театр абсурда и глупости, который исполняют картонные и неадекватные персонажи. Текст "Курочки Рябы" не только не имеет художественной составляющей, а он откровенно глуп и не в меру дебильный и примитивен ниже плинтуса — не имеет логичного сюжета. Неприкрытая шиза ни о чем, впаривается нашим детям, как что стоящее для прочтения.
Не боюсь повториться и указать — уважаемые родители маленьких детей, прочитайте сами любую авторскую сказку зарубежных писателей, и сравните! Сделайте вывод! И так делайте для всего того, что вы позволяете читать вашим детям. Но прежде ответьте на вопросы к этой русской народной сказке «Курочка Ряба», только не ищите здесь трезвое и здравое, в этом опусе все отсутствует — не надо никого и ничего оправдывать. Отвечайте по существу:
Зачем дед и баба пытались разбить золотое яйцо?
При чем здесь мышь, и разбитое золото (которое нельзя разбить)? Что нам хотели этим сказать?
Почему? Почему? Почему плакали от разбитого яйца, когда сами пытались его разбить?
Не просто уверен, а это факт, что золоту люди рады всегда, или чего-то я недопонял?
Дед с бабкой сумасшедшие — почему они плакали, когда яйцо разбилось, ведь его всё-равно нельзя было скушать?
Автор этого опуса — кретин? Да! И без всякого — полный кретин!
Как должно быть в настоящей детской сказке?
Здесь хочу напомнить читателям, что эту дурь пересказал не только Лев Толстой. Курочку рябу, горбатил кретин Афанасьев, который чьи сказки не читал, сразу их переписывал и ставил подпись "Русская народная сказка". И к этому опусу приложил руку, другой мракобес от литературы: Ушинский, тот в отличие от Афанасьева, на все что читал, тоже переписывал но ставил свое авторство. Как, и нижний персонаж, родственник одного графомана, другой потомственный грофоман
Сказка "Курочка Ряба", Алексей Толстой
Жили-были дед да баба,
У них была курочка Ряба.
Снесла курочка яичко: Пестро, востро, костяно, мудрено, – Посадила яичко в осиное дупелко, в кут (Кут – угол), под лавку.
Мышка бежала, хвостом вернула, яичко приломала.
Об этом яичке дед стал плакать,
Бабка рыдать,
Вереи (Вереи – столбы у ворот) хохотать,
Курицы летать,
Ворота скрипеть,
Сор под ногами закурился,
Двери побутусились (Побутусились – выпятились, распузатились),
Тын рассыпался,
Верх на избе зашатался…
А курочка Ряба им говорит:
— Дед, не плачь,
— Бабка, не рыдай,
— Куры, не летайте,
— Ворота, не скрипите,
— Сор под порогом, не закуривайся,
— Тын, не рассыпайся,
— Верх на избе, не шатайся,
— Снесу вам еще яичко: Пестро, востро, костяно, мудрено,
— Яичко не простое – золотое…
Вот зачем, спрашивается, еще ты — переписываешь эту графоманию, что в итоге, как, косноязычная графомань Алексея Толстого: по другому это обозначить нельзя. Теперь вы можете сложить все до кучи, и понять, как кучка графоманов-кретинов, делала русский эпос. До смеха прямо! Зачем переписывать по сто раз бред сивой кобылы, если до тебя это сделали, и сделал тот, кого пропаганда счиатает непревзойденным и великим писателем. Вдумайтесь в это!
"Курочка Ряба" — чтиво для слабоумных, или полных дегенератов?
Для тех и других вместе взятых, у кого в голове сами опилки и он позволяет себе такую дурь. Лично дело, что читать, для каждого, отдельного взятого человека. Только, не в случае, когда дурачок навязывает это своим детям, как великую сказку: "Курочка Ряба" шедевр русской литературы. И виноваты в этом не глупцы, а издатели, которые видят что опус "Курочка Ряба" он неадекватный, но почему-то включают его в сборник детских сказок.
Масса (в основном из числа пенсионеров и людей 40 + возраста), из бывшего "ссср", что сейчас перекочевала по разным независимым государствам: в своем большинстве — безмозглые тушки, которых в течении десятилетий воспитывали в духе раба, и чтобы сами не думали. Они не могут, в априори не имеют собственного мнения, и поэтому что навзяывает пропаганда таким "людям", как шедевр, они по правде считают это шедевром. Включить мозги это не для них — включать нечего. Вы, вот посмотрите по сторонам, они до сих пор живут в вымышленной и несуществующей стране советов: красные флаги, красные вожди, и косноязычные графоманы: возведенные в ранг великих писателей и поэтов, непревзойденная русская классика, о которой ни духом ни слыхом во всем мире не знают.
Отличие настоящей сказки от графомании
Во-первых, должно быть сказочно, а не глупо! Во-вторых, логично! И самое главное — сказка должна быть с интересным сюжетом, без обесцененной лексики, вроде: дед, баба. И без косноязычия и всякого "Пестро, востро, костяно, мудрено" Я не собираюсь писать по этому бреду сивой кобылы свое — для меня, вообще, не вопрос, чтобы придумать оригинальный сюжет. Но здесь, я в общем, покажу, как должно развиваться событие в детской сказке, в данном случае по образу "Курочка Ряба"
"Не плачь, дедушка! Не плачь, бабушка! Снесу я вам новое яйцо — не простое, а золотое" — сказала Курочка Ряба, и тут же снесла старикам, золотое яичко. Но только, после того, как разбилось обычное яйцо, и учитывая что курочка должна быть волшебной. Не такая ли, должна быть сказка детей? Продали бедные старики золотое яйцо и разбогатели. Зажили по-новому, по-багатому — дедушка построил Курочке новое гнездышко, отделал его золотом и прикрасами всякими. И Курочка несла им каждый день по золотому яичку. В один день, яичко старики брали себе, а что в другой, то продавали, а на эти деньги на все село пир устраивали.
Вывод: "Курочка Ряба" чтиво для слабоумных кретинов, написанное древним Иванушкой дурачком. Хотите фамилию этого «Иванушки», пожалуйста — Лев Толстой. Посмотрите как он погорбатил басни Эзопа, вообще прозреете, но перед тем советую заглянуть на страницу, где я дал подробный разбор полетов, этого, якобы "русского народного эпоса", и не только русского.
Критика сказки «Курочка Ряба»
Может, кто подумал, что я здесь буду развозить сопли на сто страниц и очевидную вещь, что "Курочка Ряба", это чтиво для слабоумных — педалировать еще на сто страниц. В этом вы заблуждаетесь. Здесь я укажу на факт, как с русского народа специально делают нацию дебилов — специально выдают древнюю графоманию за русское народное, напрочь отвергая здравый смысл в детских произведениях.
Российское государство "заботится" очень ревниво и жестко, чтобы не дай Бог у народа ума не прибавилось и он не увидел всё в своих цветах. Поэтому такие русские народные сказки что не возьми, то шиза сто пятой степени. Чего только, один Иванушка-дурачок стоит, вот где неадекват, клеймо всему русскому народу, что прикрепили ему великие графоманы.
А государственные мужи, и в ус не дуют. Даже не задумываются, чему такое чтиво может научить. Правильно вы подумали! Как уже с детства быть неадекватным — потому что в том возрасте, для кого они маркировали эту сказку: ребенок воспринимает все за чистую монету, а дебильные родители, кто читает подобный бред своему ребенку, лишь отягощают последствие подобного учения.
Вывод о русских народных сказках я сделаю короткий. Не читайте эти сказки, они глупые и от них кроме дури ваш ребенок не почерпнет ничего умного. Уважайте себя и своих детей, и не видитесь на общественное мнение, оно предназначено для кретинов: у кого не хватает ума сложить свое личное мнение. И для таких людей у меня есть кое-что: я написал для вас маленькое эссе "Что такое детская сказка". Не способны сами делать мнение, зависите от чужого мнения — тогда учитесь различать белое от черного: элементарным сравнением.
В заключении этой литературной критики, для всех тех, кто думает сам: хочу предложить настоящую, украинскую народную сказку про "Курочку Рябу", которую горбатили все эти "великие русские", делая русский эпос. И первым делом обращайте внимание, на то, как такая же народная графомания в своем первоисточнике(которому на самом деле, не век и не два, а далеко в глубь) , еще более менее, а когда за нее взялись "великие" русские писатели, это получился настоящий бред сивой кобылы. И без всякого: оценивайте только голый текст сказки.
Графомания — не имеет национальности; таких псевдо-писателей, разный учителей русского языка: надо публично осуждать и опускать с неба на землю, обьективной рецензией их выхлопов словесного поноса — по другому никак. Графоманы: не имели, не имеют, и никогда не будут иметь ничего общего с любым государством, и их принадлежность к любому народу, она нулевая. Их цель нажива за счет написания горбатых опусов, которые, алчный издатель возведет в ранг великого: без особого напряга и по накатанной схеме, в течении короткого времени. Не более.
Про курочку, которая несла золотые яйца
Украинская народная сказка
Жили себе дед да баба, была у них курочка ряба.Три года они курочку кормили, со дня на день яичка от неё ожидали.
Ровно через три года снесла им курочка яичко, и было то яичко не простое, а золотое. Радуются дед и баба, не знают, что с этим яичком и делать, своим глазам не верят, что курица золотое яичко снесла.
Попробовали его разбить, а оно такое крепкое, — не разбивается. Дед бил-бил, не разбил, баба била-била, не разбила. Положили яичко на полку;бежала мышь, хвостиком задела, упало на стол яичко и — разбилось. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет:
— Не плачь, дед, не плачь, баба, я снесу вам другое, не простое, а золотое, только три года подождите.
Дед и баба подобрали золотые скорлупки и продали их евреям. Денег получили немного.Хотелось им поставить новую хату, да денег не хватило, надо было ещё три года ждать, чтобы на хату достало. Прождали они неделю, прождали вторую, прождали и третью, больно долго им казалось, ждать надоело.
Вот и говорит дед бабе:
— Знаешь что, старуха? Чем нам ждать целых три года, давай мы сразу зарежем курицу и достанем из неё золотое яйцо. Да там оно, видно, не одно, может их там штуки три, а то и четыре. Вот и заживем тогда, будет у нас новая хата, земельки купим и кланяться никому не будем.
— Ох, и правда, дедусь, давай зарежем! Зарезали курочку, но ни одного не оказалось в серёдке яичка. Стали опять дед с бабою плакать.
Высунула мышка голову из норы и говорит:
— Не плачь, дед, не плачь, баба, схороните вашу курочку в садике, на перекрёстке, подождите три года, а потом откопаете на том месте клад. Да зарубите себе на носу, чтоб помнить до самой смерти, что всё, чего вы пожелаете, не сразу получается.
Закопала баба курицу возле сада на перекрёстке,как раз возле поросли, воткнула для приметы палку. Ждут год, ждут второй, — не хватает терпенья, захотелось им поскорей выкопать клад.Уже наступил и третий год, а они все ждут. Вот баба и говорит деду:
— А давай мы, дедусь, посмотрим.
— Не спеши, старуха, обождем маленько, тут уже немного осталось. Дольше ждали, теперь меньше осталось ждать.
— Да нет, старый, мы ничего и трогать не будем, мы только посмотрим, наклевывается ли там наш клад.
— Гляди, старуха, чтоб не испортить всё дело.
— Не бойся, дедусь, ничего худого не будет.
Пошли они с заступом в сад. Копали-копали и выкопали целую кучу золотых жуков. Загудели жуки и разлетелись во все стороны.
Так и остались дед с бабою жить в старой хате, не довелось им новой поставить.
А мышка высунула из норы голову и говорит:
— Вы вот старые уже, а глупые. Чего не подождали,пока три года исполнится? Была бы вам большая,куча червонцев, а теперь они все разлетелись.
